La creación estética y la realidad Histórica deben ir unidas.
Trato siempre, en todos mis relatos e ilustraciones , darlas a conocer luego de leer y observar detalladamente , los archivos que poseo en mi casa.
Los documentos de historia ( las fotocopias las obtuve en cada Archivo, Biblioteca, Cabildos de cada ciudad o pueblo que visitaba a este fin) son meticulosamente leídos.
Luego, logicamente, mis creaciones vuelan en mi mente, pero ya instruida por la lectura.
Desarrollo siempre una trama real en el lugar histórico.
Todo esta inspirado en investigaciones y reconstruyendo el ambiente.
Para la Genealogía también se requiere de larga investigacion.
No es sacar datos por internet o por e.mail con personajes que están en busca de mas datos similares
Para mí , la Genealogía es Movimiento, Dinamismo y la máxima voluntad para trasladarse a cada lugar que se investiga.
Dejar señal , con la firma y convicción que se darán a conocer las fuentes de donde se obtuvo cada dato.
Mis pasos estan señalados con marca de fuego : Mi firma y el compromiso de nombrar y la entrega del libro si uno lo imprime.
Hay muchas personas, que sacan datos y dicen ser " Autores".
Me pregunto de que?..
Un investigador que no concurre a los Archivos a identificarse con los testamentos, cartas dotales pleitos e informes y otros tantos documentos no mantiene una relación viva entre el pasado y el presente.
Hay " Autores " que no han pisado jamás un archivo y pretenden tener derechos , sacando datos y dandose a conocer como Investigador.
Para ello , se necesita valor, lucha, inquietudes, viajes , eufória para continuar trasladandose aun cansados , a nuevos archivos.
Siniestra Ignorancia que avasalla los valores morales, son aquellos que usurpan los datos.
La Dote de Josepha de Castañares e Iriarte.
Don Gaspar de Troncoso y Sotomayor dejó en su testamento la constancia de la dote que Doña Josefa dejó para el casamiento.
El dice en su testamento , que no dejo recibo ni firma alguna de la dote , pero pasa a relatar cada objeto, según su memoria antes de morir.
Con ella estuvo casado tres meses y medio hasta su fallecimiento.
La dote de Doña Josepha:
Seis platillos. Una fuente grande, seis cucharas y un cucharón.Una olla de fierro con su tapa, dos tembladeras, dos sortijas de oro con sus piedras, una gargantilla...
Y lo demás que dijere mi mujer y algunas menudencias de que no he sido anoticiado( descripción del propio testamento de Don Gaspar de Troncoso y Sotomayor ).
La hermosa y joven Josepha de Castañares e Iriarte daba el Sí , en el documento de Compromiso de la fecha: 17 de Febrero de 1711.
" El Capitán Gaspar Troncosso y Sotomayor, natural de esta ciudad , hijo legítimo del Capp, Manuel Troncosso y Sotomayor y de Doña Agueda Ruiz de Pastrana, ya difuntos , vecinos que fueron de esta ciudad de Salta.
Aquí trata Don Gaspar del tratado de Matrimonio con Doña Josepha de Castañares e Iriarte , hija legítima del Sargento Mayor, vecino feudatario Don Martín de Castañares y de Doña Gabriela de Iriarte , ya difuntos.
Para contraer el matrimonio según la Orden de Nuestra Santa Madre Iglesia.
Ahora...se pasa al consentimiento...
Josepha...que estas haciendo?
Tanto lo amas?..
El cura rector Sargento de Armas, Don Montalvo le pregunta a Josepha si conocía al Capitán Gaspar Troncoso y ella respondió que Sí.
Le preguntó si lo quería como esposo y marido, respondió que Sí.
Y siendo preguntada que la motivaba para casarse y si para ello era conducida, engañada o violentada, respondió que No y que era su propia , libre y espontánea voluntad , se casaría por servir a Dios en el Santo estado del matrimonio conyugal.
Se concluyó esta diligencia.
Las Voluntades de los contrayentes están conformes y se casarán en la Iglesia.
El 30 de Mayo, testaba Gaspàr y el 31 falleció.
Se lo vistió con el Hábito de Sán Francisco.
Pidió que se lo entierre junto a sus padres en el Convento de San Francisco.
Triste historia la de Gaspar y Josepha.
Josepha oyendo la lectura del testamento.
Historia llena de pesadumbres porque en aquellos tiempos , todas las respuestas estaban señalada como Divinas , la instrucción era solo admitida por la aprobación ecleciástica.
Que desamparo mental , espiritual y físico.
Leer las novenas , oraciones , pastorales y vida de santos , era solo para defenderse de la oscuridad de aquella época.
Lo que no tenía respuesta era un Milagro o eran tentaciones diabólicas.
Angeles en la epoca colonial.
Las contínuas enfermedades , las pestes acechaban a moradores y viajeros .
El cura vicario tenía el deber de atender a los enfermos y asistirlos en todo momento y a veces quebrantaban su salud, aunque los asistentes lo ayudaran en su misión , había momentos que eran tantos los enfermos y los esfuerzos , que no podían abastecer todas las necesidades.
Feroces las tribus de bárbaros y salvajes atacaban sin piedad .
El vicio de embriagarse los dominaba de un modo deplorable.
Tenían brevajes muy fuertes que hacían de la algarroba y esa era ocasión para la guerra y matanza.
Se podían escuchar sus alaridos, sus gemidos y las imitaciones de los animales, bramidos, rugían, aullaban.
Las quebradas y sinuosos senderos de cornisa en las montañas que conducían al Perú y la creciente de los rios , obstruían con piedras y peñascos , por donde conducían las mercaderias y fletamentos de mulas al Potosí.
En ese comercio florecía Don Gaspar Troncoso con su padre Manuel Troncoso y también el hermano cura Vicario de la ciudad de Salta.
La enfermedad que terminó con la vida de Don Gaspar , la contrajo en el camino de vuelta a la ciudad de Salta desde el Potosí ( la documentacion que tengo en mi poder es fotocopia de la Casa de la Moneda ( en mi viaje buscando los datos)o quizás en la Villa de Potosí.
Llegaban a esa Villa , a su plaza ,
de los parajes más lejanos , llamas y mulas con hortalizas, carne y también yerba del Paraguay.
En la Villa se encuentran los panaderos, plateros , pulperos , barberos , trapicheros ,
zapateros , albañiles , herreros , chicheros , sombrereros , carpinteros pero estas personas no siempre conocían su oficio y no se controlaba la calidad de sus trabajos.
Ellos cobraban en oro y plata sin embargo...
lo dilapidaban emborrachandose y hasta vestían andrajos.
El consumo de estos artesanos , era de aguardiente , chicha o vinos dulces
En Potosí, ningún niño hijo de españoles , pudo sobrevivir , dado el frío intenso y las mujeres salían de la Villa a otras comarcas cercanas y volvían cuando el niño cumplía un año.
En las mentes de los hombres , solo corría el pensamiento de obtener piñas de plata y no de llevar un poco de paz a los hogares.
Las pestes , las epidemias no se podían extinguir , los dos hospitales estaban muy cerca uno del otro , llevando a otros lugares, los malsanos efluvios y las personas que salían del hospital ya curados , contagiaban con sus harapos ya infectados.
Las cañerias eran de barro cocido y se comunicaban entre si.
Salían del hospital , los líquidos infectados causando las enfermedades y el asco.
La entrada de burros , mulas y llamas cargadas de sal , carbón y cargamentos con variadas mercancias eran de a miles.
Y la basura llegaba al límite , y se arrojaban cerca de allí y su altura era increible de imaginarla.
Los indígenas no tenían viviendas y dormían a 4 cuadras de la plaza , haciendo imposible transitar por ese tramo por el hedor...más aún , es imposible imaginar cuanta plata se ha consumido en fiestas , lujos , regalos y festejos profanos.
Con los colonizadores y Gobernadores, llegaron de España a Potosí , varias familias de sangre noble y aristócratas con sus hijos y también a Salta , entre esas familias estaba Don Martín de Castañares .
Era Josepha , su hija, bellisima mujer de piel muy blanca , de talle esbelto , ojos centellantes y tranquila mirada.
Su madre, Doña Gabriela , falleció un año antes de su matrimonio con Gaspar y en esos momentos sintió la soledad, el vacio , el desamparo porque su marido Gaspar testó unas horas antes de morir .
Un día después...
El testamento de su marido, era para pensarlo.
Le dificultaba a Josepha , escuchar el testamento leído por el Albacea.
El testamento estaba cerrado con diez lacres color rojo y de ninguna manera se podría sospechar que se hubiese leido antes.
Don Bernardo de Saravia , comenzó a leer el testamento que debía hacerlo cumplimentar.
Don Gaspar , testó con su entero juicio y dice su testamento que fue " testamentario y tenedor de los bienes de su padre: Don Manuel Troncoso y Sotomayor y de su hermano el Maestro Vicario: Manuel Troncoso y Sotomayor.
Estos momentos ocurrieron a las 8:00 de la noche en que se pidió la concurrencia de Bernardo de Saravia, que estaba en su morada .
Don Gaspar Troncoso lo mandó a llamar.
Don Bernave Saravia llegó a la casa del Capitán Pedro de Arpide y allí se encontraba enfermo y en su entero juicio , Don Gaspar...
Es indudable que Josepha no se encontraba allí , porque corría el peligro de contagiarse.
Unos años antes ...
EL 10 de Febrero de 1698 Doña Agueda dejó un poder para testar a su marido Manuel Troncoso y Sotomayor.
Sus herederos Universales son sus hijos el Maestro Manuel Troncoso, Gaspar Troncoso y Joseph Troncoso...y a su marido.
Ella pide a sus albaceas que quiere ser sepultada en la Iglesia del Convento de San Francisco, donde tiene dos sepulturas ...
Y todos esos bienes que ella les dejo ?
Doña Agueda era hija de importantes personajes ademas de feudatarios y encomenderos.
El 31 de Febrero de 1698 , 20 dias más tarde, Don Gaspar Troncoso y Sotomayor deja un poder a su padre Don Manuel Troncoso y Sotomayor y a su hermano , el Maestro Manuel Troncoso y Sotomayor, para que tuvieran todo el poder suyo de cobrar, demandar, comprar...Juicios civiles o criminales.
Y porque no se incluye a Joseph ?
Cuanta hechos han sucedido ese año.
El 28 de Abril de 1710, testaba Doña Gabriela Martinez de Iriarte, dejando a sus hijos como herederos: Martín , Gabriel, Andrés , Agustín, Juan , María , Josepha y Juana.
Mientras ella redactaba su testamento su marido, Don Martín de Castañares, estaba ausente en el Reino del Perú.
Y la dote de Josepha , porque en el testamento de Gaspar . solo nombra algunas prendas o utensilios , siendo ella , hija de padres feudatarios y encomenderos ?
El 2 de Mayo de 1710 Don Gaspar Troncoso y Sotomayor compraba 3.000 bestias mulares que estaban invernando en un potrero del Valle Calchaquí ( podría ser Sumalao ).
El 19 de Julio de 1710 , Don Gaspar de Troncoso y Sotomayor, acepta ser abaluador y tasador de la dote de María Francisca Castellanos.
Hermosa dote...inigualable.
Vestido de Bretania, de mangas de Cambray, bordadas y el pecho también bordado en seda de varios colores, camisas de mangas de cambray , deshiladas con encajes y pitiflor, fustanes de Bretania de distintas hechuras,encajes de Flandes, un frutero de Ruan labrado con hilo azul de algodón,fundas de tafetán , almohadas de Bretania con cintas de rafo, colchones de damasquino, sobre cama de escarlatilla, vestidos de Toledo, polleras de sempiterna , con dos vueltas de encaje, mantillina de Rafo de Italia,calzetas de seda, medias de seda de colores, petacas de Guamanga, doradas con cerradura y llaves, pailas de Coquimbo , hebillas para el cabello esmaltadas en verde, caja de Plata para las joyas , marcos de plata y candeleros también de plata, dos esclavos que se llamaban: Antonio y María , de 25 años el y era de Angola , ella tenía 18 años.
Casas que están lindando con el convento de San Francisco, la morada de Don Elizondo y de Doña María Acevedo y al poniente con casas del Capitán Joseph Fernandez Pedrozo.
Al final del manuscrito , junto a otras firmas importantes, está la de Gaspar Troncoso.
Y esa dote tan majestuosa debió ser también parecida a la de Josepha.
El 4 de Agosto de 1710 , Don Gaspar compra un esclavo de Angola de nombre Jacinto en 500 pesos en plata sellada y deberá pagar antes de su viaje a Potosí.
El 14 de Agosto de 1710, Joseph Troncoso y Sotomayor se encuentra en la ciudad de Lerma , Valle de Salta.
Don Joseph en Salta y el reside en Trinidad, puerto de Buenos Aires ?
Se le da un poder junto al Maestre de Campo, Don Pedro Ruíz de España, ambos residentes en Trinidad, puerto de Buenos Aires, Provincia de Buenos Aires.
Recibieron 70.000 pesos para comprar mercaderías en la dicha Ciudad de Trinidad.
Mientras toda esa comarca , era arreciada por las tribus , los viajes eran dificiles y no había postas aún( pascanas ).
Los viajes eran inseguros y debían ir con capataces y las caravanas eran interminables y los bagajes eran también un estorbo.
Aún así, el español tomo posesión de tierras alejadas de la Ciudad de Salta y llevaban a sus familias .
Sus vidas eran señoriales y por esas razones de comodidad y seguridad ,estas casas eran de grandes proporciones.
Amplias piezas y salones extensos , galpones, corrales , patios .
Muchas de estas casas tenían un altillo , por donde se llegaba arriba del lado exterior , por medio de una modesta escalera con pasamanos de madera.
Gruesos pilares de madera de algarrobo sostienen la argamaza de los corredores alrededor del patio central.
Por encima de los tirantes de madera y la argamasa se colocaban las tejas musleras, que así las llamaban porque las moldeaban sobre el muslo.
Todas las casas tenían sillas de alto respaldar tachonados con gruesos clavos, estilo rústico.
Había un brasero movible que la sirvienta de confianza hacía sabrosos mates cebados.
La vida de Salta de esas épocas.
Las niñas colaboraban en las tareas de la casa y se sentaban en los patios a coser o bordar , también solían hacer mermeladas , tradición traida por sus padres , de las tierras lejanas de España.
La siesta era sagrada y luego la casa volvía a tomar el ritmo inconcluso.
Muchas veces se recibían a huéspedes y las informaciones que traía era escuchadas con sumo interés.
A la caída del sol . se rezaba el rosario.
Las estancias de La Caldera y Papagayos estaban siendo atacadas por los mocovies, sembrando el terror y la inseguridad y Doña Juana de Paz , legítima mujer del Capitán Joseph del Junco , muerto en la ciudad de Perú, se encuentraba sola con una niña de 3 años.
Ambas estaban desamparadas, sin alimentos y con privaciones , Doña Juana pidió al Juez defensor de Menores el Capitán Don Juan de Villagra y Mendoza , de considerar su aflicción y solicitó vender esas estancias, depobladas por la invasión de los bárbaros.
El día 16 de Febrero de 1711, el poder del maestre de campo ,Juan de Elizondo , le otorgó un poder al Capitán Andrés de Manzanal y testifica : Don Gaspar Troncoso y Sotomayor.
El día 19 de Febrero , el Sargento Mayor Don Joseph Gonzalez de Ferreira , otorga un poder a Don Gaspar de Troncoso para representarlo en todo lo que especifica, mientras el viaja a la ciudad de Perú.
El día 9 de Marzo de 1711, Gaspar Troncoso ya habia comprado 3.000 cabezas de bestias mulares de la invernaday se le deben pagar dos mil setescientos pesos, en una escritura a nombre de Alonso de Aguilar , el deudor.
Testaba el día 19 de Marzo de 1710 , Doña
Polonia Diaz de Loria y pedía ser sepultada en la Iglesia del Convento de San Francisco donde tenía sepultura de sus antepasados...eran las 10:00 de la noche.
Mientras pasaban las penurias de las enfermedades que llevaban a la muerte, los testamentos se sucedian día a día y en la Villa de Potosi, en la plaza donde se realizaban las ventas de los géneros de Castilla y también de las mulas....miles y miles de ellas esperando ser vendidas y también entregadas en las Peñas de Oruro.
En el testamento del Capitán Gaspar Troncoso y Sotomayor dice que el era testamentario y tenedor de los bienes de su hermano el Maestro Manuel Troncoso y Sotomayor y de su padre el Capitán Manuel Troncoso y Sotomayor y ... todo estaba en su poder.
.- Donde ? me pregunto yo.
Dice el testamento , que está en un cuaderno.
" Mi cuaderno de cuentas y libro de cajas forrado en pergamino y hay un pliego , se encuentran en una gaveta de mi escritorio.
Allí estaban todos los datos de Gaspar ,
los poderes testamentarios de su padre y hermano.
Estos datos, son de el Archivo de la provincia de Salta y de datos de libros del archivo de Atilio Cornejo , del Museo de Uriburu .
Los próximos datos, son la continuación .
Mis ilustraciones son las creaciones que me proporcionan leyendo los documentos.
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